蒙古族的土特产品(蒙古族的土特产品有哪些)

不允许随便乱开。
二、农副土特产品分类？农副土产产品包括农，林，牧，副，渔五业产品，分为粮食，经济作物。竹木材，工业用油及漆胶，禽畜产品。蚕虫蚕丝，干鲜果，干鲜菜及调味品，药材，土副产品，水产品等等。传统的农副产品一般是自产自销，没有品牌。但是近一年来，一些农副产品生产者已经意识到品牌对产品的重要性。
三、蒙古族的葬礼？据《蒙古风俗志》等书记载，解放前后，东部农业区蒙古族的丧俗大体是：
（1）停灵
人死以后停放在居室的地中间的灵床上。在民间，停灵的时间不超过一个时辰，即两个小时。人死时点一炷香，燃尽后再点一炷，再燃尽即出殡。
（2）指路
人死后，请喇嘛念经、指路，让死者到“德博古”去，即清净极乐的地方。
（3）丧服
死者一般穿蓝裤、白布衫，不穿棉衣。蓝色是天的颜色，一直被蒙古族所爱重，白色象征圣洁。儿子不为死者穿衣，由他人帮忙。
（4）入殓
入殓时，尸体不能从门经过，而是用秫秸三根拼成门形从窗户抬出，装入棺中。蒙古族认为鬼走窗，人走门，如果鬼走门还要死人。
（5）出殡
出殡时，将棺材放在灵车上，脚朝前，头朝后，到墓地后埋葬。为祭祀死者要杀牲，或牛或羊，或猪或鸡，焚烧祭献。（6）丧服
古代时，蒙古族有为父母守孝三年的习俗。近代受佛教和汉族的影响，变为祭七（首七、三七、五七、七七）、祭百日、祭周年。丧服期间，素服禁娱乐。
四、蒙古族的都城？历史上，蒙古族曾经建立了多个政治中心和都城，如成吉思汗时期的燕京大都、元朝时期的大都等。但随着历史的变迁和政治形势的演变，这些都城逐渐失去了其政治和文化中心的地位。如今，呼和浩特市不仅是蒙古族的政治、经济和文化中心，也是中国内蒙古地区的重要城市之一。
蒙古族曾在历史上建立了多个都城，最著名的是元朝的大都和元上都。其中，大都位于今天的北京市，是元朝的首都，也是蒙古族在中国境内建立的最大的都城。大都在元朝时期被视为全球最大的城市之一，城内有许多宏伟的建筑和文化遗产，如天坛、颐和园、紫禁城等。
而元上都位于今天的内蒙古自治区赤峰市，是元朝建立的另一个都城，也是蒙古族在中国境内建立的最早的都城之一。元上都在元朝时期曾是政治、军事、文化中心，也是蒙古族历史文化的重要遗址之一。
五、蒙古族的特色？蒙古族民族特点是：过着“逐水草而迁徙”的游牧生活；马背上的民族；文化事业很发达，能歌善舞。蒙古族的风俗有献哈达、递鼻烟壶、唱歌、摔跤、射箭、那达慕等。蒙古族是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。
六、蒙古族的母语？蒙古祖语，语言学家假设中，所有现代蒙古语族的先祖语言，近似于成吉思汗与蒙古帝国时代所说的中古蒙古语。
东胡、乌桓与鲜卑，以及拓拔与契丹，他们所说的语言，可能都源自古代蒙古语。因为拓拔所留下来的文字资料稀少，我们只能假设他们与古代蒙古语有关，但是无法过于确定。契丹留下丰富的资料，他们与古代蒙古语之间的关系较为肯定，但是多数契丹大字与契丹小字的刻文尚未完全被现代语言学家解译出来。然而，就目前所得到的证据来看，他们与古代蒙古语之间的确是有亲缘关系。
七、蒙古族的谚语？　　修养篇　　人须幼时教养，马须驹时训练。路途远马儿疲劳，闲言多了嘴唇疲劳。冬春二季无夏天，财色双贪乱伦理。没学问的架子大，公山羊的脾气大。财色双贪伤礼义，朝夕起风败节季。走起路来何必站，吃起东西何必舔。草栏子的门前挂上彩灯不相称，对不懂理的人说上啥也没有用。吃未熟的肉，有害于肚；说无用的话，有损于自己。自己的话应该少说，别人的话应该多听。不愿意也应说话，屋不冷也应生火。腿能到之处才可以去，话能说之处才可以说。坐在树下乘凉，应怀念种树人。好马打三鞭，变成摇头摆尾；好话说三遍，变成无益废话。吃人家香餐，应当日回敬；借人家良骥，应当年回还。说话之前考虑好，办事之前准备好。向明智的人学习，是变好的象征，默默地反省自己，是不悲的象征。借奶还黄油，借牛还骏马。不要给醉人看酒，不要给瞎牛认井。在众人当面时，注意说话的分寸；和众人走时，注意举止的适度。学善能进步，仿恶会堕落。用铁针扎的伤，痛得厉害；用和言教得话，易于接受。没有不需要翅膀的鸟，没有不需要朋友的人。狗有尾巴好，人有礼貌好。黄金旁边的红铜也发光，好人旁边的坏人也变好。想得到拥护，必须尊重别人；想得到发展，必须流血流汗。好汉虽乐前额不裂，骏马虽肥皮层不崩。树虽高大，不能没有根；人虽聪明，不能没学问。总为自己打算的人，与众人不和；总是袒护家犬的人，与邻居不睦。毛毛雨有利于庄稼，好脾气有利于团结。使者须温和，医生须和蔼。好人经得住话激，荞面经得住水和。好面耐水，好人耐心。道德篇　　日常生活，需要知识。脸面漆黑，心地洁白。功不独居，过不推诿。与其面如镜，不如心似乳。黄金被土埋，永久不变色。灾害只一时，道义传万年。高山跑死马，怒气可伤身。象眼球般宝贵，象鼻梁般正直。凡事只为个人利，邻里和你不和气。改下错误变明哲，改变作风成稳重。想要受人尊重则修身，想要努力做人则学习。无耻的收入，不如光彩的支出。孔雀看自己的花翎，君子看自己的行踪。没向别人牛奶里插过手指头，没向别人马群里甩过套马杆。过了河别忘桥，渡了江别忘船。温和的人受大家欢迎，暴躁的人亲骨肉也讨厌。不要象倔驴般顽固，也别象蝴蝶般轻浮。说人之前，须先检查自己的毛病。责人之前，须先修正自己的身心。森林中没有不弯曲的树，天地间没有十全十美的人。与其嫌恶自己饭碗，不如嫌恶自己脾气。喝水的时候别着急，吃饭的时候别生气。吃饭不要慌里慌张，行路不要吊儿郎当。肥牛骏马多了好，闲言乱语少说好。得富贵莫忘廉耻，享幸福还念困苦。与其送礼伪笑，不如陌生不识。先方便于人，后受助于人。别希望枯树能结果，别指望自私能成事。众人中检点言行，独行时反省自己。别有了功劳往自己身上拉，别有了过失往别人身上推。别错过好事，应避于坏事。要使水清而不浊，就不要搅动静水。要安定大家的心，可不要欺压百姓。勿张扬别人的短处，莫隐瞒他人的长处。喝水不能忘其渊源，受恩不能忘掉恩人。饥饿不如饱肚，给上不如帮下。宁叫自己受委屈，不叫别人遭伤心。早晨吃的食，用劳动消化；白天做的事，晚上要反省。思在前，行在后。香糖虽甜只在于嘴里，批评虽硬有利于进步。舍弃不好的，修缮不正的，扔掉黑暗的，改正不好的。有不好的地方就说，有不正的地方就修。无论得或失，看不出其悲欢；无论喜或怒，看不出其表现。物品的好在外形上，人品的好在内心里。线长易断，言多语失。明人答话迟，深水流动慢。支援贫穷是富足之荣，真正宽心是欢乐之源。食物味香人皆欲吃，性格温柔人均爱慕。称为一个人并不难，做个真正的人却很难。好事不出门，坏事传千里。写文章笔墨美丽，扛大活意志美丽。头脑清醒的人，总是考虑自己的毛病。说人之前，要先看看自己；行动之前，要把力量估足。要说的话，压在舌下。有窗户的屋亮堂，有修养的人稳当。心象乳汁白，舌如钥匙巧。对己伸小指，对友伸拇指。怨不能用气解，火不能用油灭。自己的错误请别人指正，脸上的污垢照镜子擦净。吃了苦头想甜头，尝了艰辛想幸福。始步走正了，会取得长进；名言照办了，会得到教养。有瞎子的地方，切忌夸眼；有瘸子的地方，莫要夸腿。与其斗力气，莫如讲和气；与其动口角，不如说道理。经常修桃树，哪有不落的鸟；有和蔼的作风，哪有不夸的人。即使学不会学问，也要学会忠厚。脾气温和的好，牲畜膘肥的好。就是生气了，切不要说绝话；即使破裂了，也不要说坏话。内心虽然疼爱，外表应该严肃。对懂事的人，用话语说服；对急躁的人，以和蔼对待。
八、蒙古族人的特点？
蒙古族的体貌特征：
1、眼褐色，斜向鼻，颊大颧高，鼻平唇厚，头面圆，带橄榄色，颐下少须；
2、圆脸，下巴宽，眼睛细小，额宽而鼻塌；
3、蒙古人种有一些极不同于其他种族的特征，如上身长，腿短，眼睛有蒙古褶，黄皮肤，脂肪多，手足小；
4、典型的蒙古人种的特征是：皮肤色素沉着轻微乃至中等，上眼睑有内眦褶，头发黑色，直而硬，面庞较胖，高颧骨；胡须和体毛稀疏；虽在不同人的笔下，蒙古人的基本特征却还是相同的：眼睛小，脸面大，颧骨高，鼻梁塌。
九、蒙古族的风俗？蒙古族待客如果您到鄂尔多斯蒙古人家里作客，会受到盛情款待。在善良好客的蒙古人心中，各民族都是一 家人。蒙古族十分注重礼貌，待人接物皆彬彬有礼，温文兼恭让，令外来游客感到亲密无间。
十、蒙古族语言文化，蒙古族的语言有什么特点？与契丹语言类似，与女真及后来的满洲差别较大。但是有一定数量的通古斯借词。现代蒙古语有内外蒙之分。蒙古国的语言斯拉夫化了，内蒙古的语言又受到北方汉语的影响，另外有相当数量的内蒙古族人事实上已经丧失了蒙古语言的能力。
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